Сунтаар улууһа 1801 сыллаахха тэриллибитэ. Бастаан улуус састаабыгар 8 нэһилиэк киирбит. Дьаархан, Бордон, Наахара, Тойбохой нэһилиэктэрэ чахчы олоро сылдьыбыт дьон аатын сүгэллэр, онтон Хоро, Хаҥалас, Мэйик ааттарын этимологията ыраах Европа дойдуларыгар сыһыаннаахтар. Сахалар олохторун биллиилээх чинчийээччитэ Вацлав Серошевскай климата сылааһын, Өлүөнэ өрүскэ чугаһын, өлгөм киэҥ нэлэмэн ходуһаларын иһин Сунтаар улууһун Бүлүү уокуругун киининэн ааҕыаххайын диирэ.
Дьонум саҥа ыал буолбут кэмнэрэ. Ийэм биирдэ олорор сирдэриттэн тэйиччи өрүс уҥуор Быйагы диэн сиргэ барсарга санаммыт. Өpүһү эрдинэн туораан иһэн көрдөҕүнэ, уҥуор киһи тугу эрэ гынан төҥкөҥнүүр эбит.
Ону кэргэнигэр эппитигэр, анарааҥҥыта истибэтэх курдук туттубут. Чугаһаан истэхтэринэ, ол илим көрөөччүлэрэ ханна да барбыта биллибэккэ сүтэн хаалбыт. Ийэм бу туһунан кэлин дэриэбинэҕэ киирэ сылдьан хотунугар кэпсээбитигэр олус соһуйбут уонна сибигинэйэн кэриэтэ эппит: «Тоойуом, дьэ эмиэ эрэйдэниэх киһи сылдьар эбиккин. Ол, сэрии кэмигэр аччыктаан өлбүт, Майыһыай эйиэхэ көстөөхтөөбүт эбит буоллаҕа. Биирдэ эмит көстөн aaһар диэччилэр. Эрэйдээх куруук эбэтигэр киирэн илимнии сатыыра үhү».
Бу түбэлтэ 1952 с. Олунньу ый орторугар, мин 9-с кылааска үөрэнэ сырыттахпына, буолбута.
Интэринээт дьиэтэ Сунтаар урукку орто оскуолатын нөҥүө өттүгэр турара. Интэринээт дьиэтин анараа өттүгэр аэропорт баара, тэйиччи Бартыһаан бөһүөлэгэ турара. Ол бэтэрээ өттүгэр былыргы дьон унуохтара, 1922 с. көмүллүбүт бартыһааннар хаптаһынынан сааллан оҥоһуллубут уҥуохтара баара.
Биһиги интэринээккэ биир хоско 12 буолан олорбуппут. Кыргыттар икки хоско хастыы да буолан олорбуттара. Олунньу ый саҕаланыытыгар кыргыттарбыт киэһэ өттүгэр куттанан уруоктарын аахпат буолан хаалбыттара. «Туохтан куттанаҕыт?» диэн ыйыттахпытына, «түннүгүнэн киһи көрөр быһыылаах, эппит утуйан барар уонна наһаа куттанабыт» дииллэрэ. Ол аайы биһиги хараҥаҕа тахсан интэринээппитин эргийэрбит. Хаарга туох да суола суох буолара. Ол курдук хас да күн ааспыта.
Биирдэ утуйа сытан кимэрэ «киһи киирдэ!» диэн үөгүлээбититтэн соһуйан уһукта биэрдибит. Ол кэмҥэ таһырдьа тахсар аан сабыллар тыаһа иһилиннэ. Биһиги бары хаатыҥкабытын анньынаат, соммутун кэтэ-кэтэ таһырдьа сүүрэн бытарыһан таҕыстыбыт. Таһырдьа наһаа сырдык ыйдаҥа түүн этэ. Көрбүппүт: биир уһун сонноох киһи биһигиттэн тахсан Бартыһаан бөһүөлэгэр барар суол устун сүүрэн эрэр эбит. Биһиги ол киһи кэнниттэн түһүнэн кэбистибит. Киһибит сүүрэн сонун тэллэҕэ тэлээрэр. Биһиги хаалбакка тилэх баттаһан сырсан истэхпитинэ, куотан иһээччибит бартыһааннар уҥуохтарын диэки туораан таҕыста уонна хаптаһын уҥуохтар кэннилэригэр элэс гынан хаалла. Биһиги саба сырсан кэлэн бартыһааннар уҥуохтарын иилии эргийэ охсон кэбистибит. Тула киһи куотар сирэ суох, ып-ыраас, киэн сир. Маныаха эбии сырдык. Биһиги эргийэ сылдьан хаптаһыннары тардыалаан көрдүбүт да, киһи батан киирэр сирэ суох. Барыта ыбылы оскуомаланан турар.
Тонон дьиэбитигэр төнүннүбүт. Интэринээппитигэр кэлбиппит, кыргыттарбыт көрүдүөргэ тахсан куттанан титирэһэ тураллар. Куттанымына даҕаны 12 бөтөс сүүрэн тахсыбыт тыаһа этиҥнии
ньиргийэ түстэҕэ. Биһиги хоспутугар киирэн ким тугу көрбүтүн туоһуластыбыт. Онтон чуолкайдаммытынан, аан бастаан ааммытын сэгэтэн киһи төбөтө көстүбүт. Киһи хоско киирээт, хаҥас диэки утуйа сытар Өлөксөй диэн уолу иһиттэн имэрийбит. Ону кытта уол санарар кыаҕа суох буолан хаалбыт. Онтон киирбит киһи Демьян диэн уолга тиийэн тыбыс-тымныы тарбаҕынан атаҕын тойон эрбэҕиттэн туппут. Онтон соһуйан, Демьян үөгүлээбитинэн олоро биэрбит уонна анараа киһини илиититтэн харбаан ылбыт. Биһиги бары «оччо тутан баран тоҕо ыытан кэбиспиккиний?» диэн өрүкүнэһэ түспүппүтүгэр, уолбут «сиргэнэн» диэн кэбиспитэ. Кини хараҥаҕа харбаан ылбыт илиитэ көөнньүбүт тиэстэ курдук күөгэҥнэс, сымнаҕас үһү. Ыбылы харбаабытыгар, анараанҥы баҕайы этэ уол тарбахтарын быыһынан бырдьас гына түспүт. Аны туран, ол «ыалдьыппыт» таҥаһа барыта түүлээх үһү.
Сарсыныгар биһигини пед-сэбиэккэ көрөн «сымыйа абааһыны итэҕэйэҕит» диэн быыгабар биэрбиттэрэ. Ол сааһыгар Демьян диэн уолбут атаҕа босхон буолан, балыыһаҕа киирэн, салгыы үөрэнэ кэлбэтэҕэ. Оттон иһин имэрийтэрбит Өлөксөйбүт иһинэн ыалдьан өлөн хаалбыта. Ити быһылаан кэнниттэн, хата, кыргыттарбыт киэһэ куттаммат буолбуттара.
Бу түбэлтэ 1952 с. олунньу 16 күнүгэр буолбутун билиҥҥэ диэри умнубаппын, олус үчүгэйдик өйдөөн хаалбыппын. Буолан ааспыт быһылааны элбэх буолан көрбүппүт. Маны «Элгээйи» сопхуос урукку дириэктэрэ Никандр Павлов, уруккута «Куларзолото» кылаабынай инженерэ Николай Еремеев, Иван Афанасьев эмиэ өйдүүр, билэр буолуохтаахтар.
Мин, үйэм тухары абааһыны, иччини, таҥараны итэҕэйбэтэх хомуньуус оҕонньор, күн бүгүнүгэр диэри ону «туох буолуой?» диэн дьиктиргии саныыбын.
Дмитрий ДОРОФЕЕВ, тыыл, үлэ бэтэрээнэ, Мииринэй, Арыылаах.
Сунтаар улууһун Түбэй нэһилиэгэр Тураҥнаах диэн сиргэ бэрт күүстээх, дьоҥҥо-сэргэҕэ биллэр, уостан-уоска кэпсэнэр Чыпчаххайдаах диэн удаҕан олоро сылдьыбыт. Кэргэнэ Сүүчүк Мэхээлэ эмиэ ойуун эбит. Бу икки улуу дьон көтүрдэр тиистэрин миилэтэ, көрдөр харахтарын дьүккэтэ 15 саастаах суос-соҕотох кыыстаахтар эбит.
Чыпчаххайдаах бэйэтин тэҥэ сүдү күүстээх удаҕаны кытары бэртэрин былдьаһар, күрэстэһэр идэлээх эбиттэр. Биир күн Чыпчаххайдаах ол удаҕан дьахтар кыыһын өлөрөөрү алҕаска бэйэтин кыыһын «сүрэҕин быатын» быһан кэбиспит. Бэйэтин сыыһатынан соҕотох кыыһын суорума суоллаан баран, Чыпчахайдаах улаханнык аймаммыт, ытаабыт-соҥообут. Кыыһын тилиннэрэр сыаллаах-соруктаах 7 күнү-түүнү тохтообокко удаҕаннаабыт. Өлбүт киһи хантан тиллиэ баарай, удаҕан сүдү күүһэ даҕаны кыайбат буоллаҕа. Сатамматах.
Эрэйдээх-буруйдаах төрөппүттэр кыыстарын тиһэх суолугар чиэстээхтик- бочуоттаахтык атаарбыттар. Көмпүттэр.
Ол эрээри, ааспат-арахпат аһыылаах төрөппүттэр өссө биирдэ быраһаайдаһаары, аҕыйах кэм буолан баран, кыыстарын уҥуоҕун иккистээн хостоон таһаартарбыттар. Удаҕан өлбүт кыыһыгар анаан, сүҥкэннээх уруу ыһыаҕын ыстарбыт. Ол уруутугар туох-баар ыраахтааҕы-чугастааҕы аймахтарын, дьүөгэлэрин уонна кыыһын доҕотторун ыҥыртаабыт. Ол «өрөгөйдөөх бырааһынньыкка» кэлбит дьону оһуокай үҥкүүлүүллэригэр көрдөспүт. Итиэннэ кулут уолаттарын өлбүт кыыһы икки өттүттэн өйөөн баран, күн эргииринэн үс төгүл алааһы эргитэн аҕалалларыгар соруйбут (атын номохторго кэпсэнэринэн, кыыһы ити курдук икки өттүттэн тутан баран, акка олордон баран кэритэллэр). Онтон төттөрү көмтөрөр. Чыпчаххайдаах өлбүттээҕи кытары уруу ыһыаҕын өссө иккитэ тэрийбит диэн кэпсииллэр. Ол тухары кыыһын уҥуоҕун хостоон таһаартарар эбит. Этнохореографтар сабаҕалыылларынан, билигин биллэр «Ohyор үҥкүүтэ» ол номоҕу уонна сахалар көмүүгэ сиэрдэрин-туомнарын кытары ситимнээх буолар. Ырыаһыт, тойуксут, олонхоһут С. А. Зверев-Кыыл Уола, «ол ыһыахха удаҕан ыраас, аньыыта-харата суох сэттэ кыыһы уонна тоҕус уолу кытары ритуальнай үҥкүүнү үҥкүүлээбиттэр, ол хамсаныыларын «бырааһынньыкка» кэлбит дьон үтүктэн иһиэхтээхтэрэ эбитэ үһү. Оттон кыыс доҕотторо ол өлбүт кыыһы икки өттүттэн тутан тураннар эмиэ ол үҥкүүнү тэҥҥэ үтүгүннэрэ, «үҥкүүлэттэрэ» турбуттар.
Ол үҥкүү хамсаныылара үүнээйини кытары ситимнээх уонна быйаҥы, олох үөскээһинин бэлиэтиир эбит. C. А. Зверев-Кыыл Уола 1949 сыллаахха, Саха АССР үтүөлээх артыыһа, устуоруйа билимин хандьыдаата М.Я. Жорницкаяҕа суруйбут суругар маннык диэн бэлиэтээбиттээх: «Ohyop» — диэн киһи төрүүрүн туһунан үҥкүү». Манна даҕатан эттэххэ, Кыыл Уола бэйэтэ ити Чыпчаххайдаах удаҕан төрөөн-үөскээн ааспыт сириттэн силистээх- мутуктаах киһи буолар. Бу туһунан кэпсээни Р. И. Бравина «Концепция жизни и смерти в культуре этноса» кинигэтигэр 184-185 сирэйгэ булан ааҕыаххытын сөп.
Бу чахчы буола сылдьыбыт суолу суруйан хаалларарга бэрт өр толкуйдаан быһаарынным. Итэҕэйиэхтэрэ суоҕа, күлүү-элэк оҥостуохтара диэн кистии сылдьан баран, кырдьар сааспар ыарыһах буолан баран, ыйааһыҥҥа ууран ыараҥнатан, санааҕа холбоон халбаҥнатан көрдөхпүнэ, буолбут чахчыны суруйарга туох да куһаҕан баар буолуо суохтаах. Төттөрүтүн, суруйбатахпына, санаабар ыар баттык буолуох курдук диэн түмүккэ кэллим. Айылҕа араас кистэлэҥнэрэ арылла турдахтарына, баҕар, биһиги түбэспит түбэлтэбит кэмниэ кэнэҕэс быһаарыллан хаалыан сөп. Ол иһин туох буолбутун эппэккэ-саппакка суруйдахпына, кэнэҕэс туһалаах буолуон сөп курдук өйдөөтүм.
Ситэтэ суох орто оскуола оччолорго Тойбохойго эрэ баара. Бэһис-сэттис кылаастарга оҕолор ыраах нэһилиэктэн өйүөлээх кэлэн олорон үөрэнэллэрэ. Оччолорго Тойбохойго ыал аҕыйах этэ, онон биир ыалга элбэх буолан мустан хааларбыт, ордук күһүн үөрэх аһылларын саҕана. 1936 сыл күһүн Дүлээйэҕэ Огдооччуйа диэн тулаайах огдообо эмээхсиҥҥэ уон биэс буолан олорбуппут. Кини дьиэтэ оскуолаттан биэрэстэ кэриҥнээх харыйа ойуур саҕатыгар турара. Сахалыы, хоһо суох, түөрт кыараҕас түннүктээх, аһаҕас мас сарайа өр туран хараара сатаан баран, муох үүнэн көҕөрбүт, сиргэ киирбит курдук дьиэ этэ. Хаҥас диэкинэн ааннааҕа. Онон таҕыстахха, туруорбах дьиэҕэ киирэҕин.
Мустубут оҕолор киэһэ лыык курдук симсэ сытан арааһы кэпсэтэн тахсарбыт. Кэпсэтии мэлдьи абааһы туһунан буолара. Араас нэһилиэктэртэн мустубут буоламмыт, куоталаһа-куоталаһа ханна, хайдах сүрдээх абааһы баарын үлүннэрэн, эбэн-сабан, суоҕу баар гынан кэпсэтэрбит, онон киһиргэнэр курдук этибит.
Биирдэ итинник кэпсэтэ сыттахпытына, дьиэбит иһэ эмискэ сырдаан күлүм гынна. Бары ойон туран түннүгүнэн көрбүппүт, улахан мээчик саҕа уот Быараҕастыыр суолунан кыымынан ыһыллан, төкүнүйэн харыйа ойуурга киирэн сүттэ. Тиэрэ көрүү! Бары тыыммат буолан ыллыбыт. «Көрдүгүт дуо?» диэн токкоолоһуу. «Төкүнүк, күөхтүҥү», — диэн сорохтор чуолкайдаатылар. «Олус абааһыны кэпсэтэр сэттээх быһыылаах, аны тохтотуоҕуҥ», — диэн арыый улахаммыт Миитэрэй быһаарда. Ити уот туох буоларын кыайан быһаарбакка, ону-маны этэн көрө-көрө муннукка анньыллан тохтообуппут. Оччотооҕу оҕо төкүнүйэр чаҕылҕан туһунан хантан билиэҕэй? Кэтэспиппит, уот кэлин кэлбэтэҕэ.
Кумааҕы уурар долбуур оҥосторго хаптаһын наада буолбута. Иккиэ буолан тутулла турар этээстээх оскуола аттыттан лоһуруой хаптаһын сыыһын аҕала барбыппыт. Бу киэһэ хараҥа буолуон аҕай иннинэ этэ. Кыбынан кэлэн иһэн аҕыйах мастаах тумулга тохтообуппут. Табаарыһым тохтуу түһээт: «Чэ, барыахха», — диэн тиэтэттэ. Сирэйэ-хараҕа өрө туран хаалбыт. Мин киһим куттаммыт дуу, ыалдьыбыт дуу дии санаатым. Кини хаамыытын нэһиилэ ситэбин. Дьиэбит аттыгар аҕалан ат баайар төрдүгэр уурабыт. Сергей иһиллээтэ: «Ылдьаа, иһит эрэ, тыас баар, ол күөл диэки, харыйаҕа», — диэтэ. Мин иһиллээтим. Кылыр-кылыр гынар кэрэ тыас иһиллэр эбит. Чуорааны быһаҕынан охсорго маарынныыр. Киһи куттанара суох дии санаатым. Уолум чугас кэлэн сибигинэйдэ: «Ойуун кыырар тыаһа». Мин, дьэ, куттанным, куйахам күүрэргэ дылы гынна. Урут ойуун кыырарын көрбөтөх буолан лыҥкынас тыаһы эмиэ да итэҕэйбэтим. Сергей оҕолорго киирэн сибис гынна быһыылаах, бука бары сырсан тахсан иһиттилэр, ойуун таҥаһын тыаһа диэн тойонноотулар. Бу киэһэ тыала суох уу чуумпу этэ. Ити тыас Тойбохой Бэрэтин диэки Таалалаахтыыр суолга үтэн киирбит харыйа ойуур диэки иһиллэрэ. Тыаһыы хаалбыта, истэ сатаан баран киирбиппит. Биһиги оччотооҕу муҥутах өйбүт итиннэ ойуун көмүллэ сыттаҕа диэн санааттан ырааппатаҕа.
Ый курдук симсэн олорон баран, үгүс оҕолор көспүттэрэ. Ыалбытыгар түөрт уол, биир кыыс буолан хаалбыппыт. Оччотооҕу оҕолор сиэрдэринэн аһылыкпытын астанан, бэйэбитин көрүнэн, үөрэнэн, күнү-дьылы бараан испиппит.
Сергей биһикки Тойбохойтон отут килэмиэтир тэйиччи сытар Чуукаар диэн күөл уҥуор-маҥаар өттүгэр олорорбут. Сергей Иванов орто уҥуохтаах хатыҥыр, чинэччи соҕус тутта сылдьар, икки илин үөһээҥҥи тиистэрэ үтэн тахсыбыт, хойуу хаастаах, кылдьыылаах киэҥ харахтаах, улахан эминньэхтээх кулгааҕа туора тахса сылдьан сарайан көстөр, хара хааннаах, алтыска үөрэнэр уол этэ. Кини миигин, ыарыһах киһини, мэлдьи аһына-харайа сылдьар буолара. Күөспүтүн бииргэ өрүнэн, арыт сылаас буоллун диэн хоонньоһон утуйарбыт.
Улуу Өктөөп бырааһынньыгар оччолорго өрөбүл суох этэ. Үс күн өрөбүл түбэспитинэн Сергейдиин дьиэбитигэр барбыппыт. Биһиги суунан-тараанан, тото-хана кэһии сиэн сынньаммыппыт. Күнү көтүппэккэ атынан аҕалан биэрбиттэрэ. Кэлбиппит уолаттар аҕаларын наадалаах туттар сэптэрин алдьаппыт оҕо курдук уку-сакы тутта сылдьар этилэр. Оскуола бастыҥ үөрэнээччитэ Тимофей, күүстээх, сымса уол Миитэрэй урукку курдук үөрэн-көтөн, оҕолору бэйэлэригэр биллибэт күүһүнэн түмэ тардар көрүҥнэрэ сүппүтүн тута өйдөөбүппүт. Сергейим: «Уолаттарбыт улаханнык иирсибиттэр быһыылаах, туохтан буолуой?» — диэн ыйыталаспыта. Киэһэ утуйуох иннинэ, төрдүөн хаалбыппыт кэннэ, дьэ кэпсээтилэр. «Эһиги суоххутуна дьиктигэ түбэһэн олоробут. Киһи кэпсиэн да санаата буолбат», — диэтэ Миитэрэй. «Дьиэбит абааһыламмыт быһыылаах. Таах сибиэ манна олорон. Атын ыалга көһөргө сананан баран, куортаммын биэрбит буолан көспөтүм», — диэтэ Тимофей. Ыйыталаһан, ыаһахтаһан билбиппит, дьыала маннык эбит.
Оскуолаҕа оонньуу оччолорго олус уһаабат этэ. Тимофейдаах Миитэрэй оонньуу бүтээтин кытта дьиэлэригэр кэлбиттэр, уот умаппыттар, оонньуу туһунан кэпсэтэ-кэпсэтэ, саахыматтаабыттар (бэйэбит быһаҕынан кыһан оҥорбут хаалаах саахыматтаах этибит). Оонньуу олорон балыйсан барбыттар. «Мэкчиргэ төбөтүн курдук уларыта сылдьыма», — диэн Миитэрэй Тимофейы ыыстаабыт. Тимофей Мэкчиргэлэр аҕа уустарын сыдьаана буоларын киһи барыта билэр онон кыыһырыа дии санаабатах буолуохтаах диэн эппит Миитэрэй. Анарааҥҥыта «бандьыыт курдук балыйа олорума» диэн кэбиспит. Миитэрэй бу дойду биллэр бандьыытын төрөппүт уола буоларын бары билэрбит уонна онон сирэй-харах аспат буоларбыт. Уолаттар этиспиттэр, кыыһырсыбыттар. Саахыматтарын остуол үрдүгэр тоҕо садьыйан кэбиһээт, орон оҥостон утуйаары сыппыттар. Саҥа суох. Ол сыттахтарына, саахыматтара тыаһыыр, дуоска үрдүгэр сыҕарыйардыы чиҥ-чиҥник охсуоланар. «Ол-бу буола сытыма, тоҕо тыаһатаҕын?» — диэн Тимофей дьаҕырыйбыт. «Кээс, доҕор, бэйэҥ тыаһата-тыаһата, балыйа сытыма», — диэн хардарбыт биирдэрэ. Иккиэн бэйэ-бэйэлэрин балыйсан, буойсан баран син тохтообуттар. Тыастара эр ылбыттыы өссө улаханнык таһыгыраабыт. Туран саахыматтарын фигуратын, биирин да хаалларбакка, хаатыгар уган, олуйан кэбиспиттэр. Салгыы утуйан эрдэхтэринэ, саахымат фигурата остуол устун лаһырҕатан кэлбит-барбыт. Уолаттар куттанан илиилэриттэн тутуһан сыппыттар. Тыас уурайбатах, эбии сэтэрээбит. Дьиэлээх эмээхсин кыыһынаан уонна Ксениялыын хаҥас быыс кэннигэр утуйа сыппыттар. Кинилэртэн атын киһи суох, аан хатыылаах. Уолаттар ыксаабыттар. «Абааһы тыаһыыр» диэн итэҕэйэн туран ыһыырынньык уматан, таһырдьа тахса сылдьыбыттар, уоту умаппытынан утуйан хаалбыттар.
Сарсыарда турбуттара — биир айдаан. Уһун ньолбоҕор сирэйдээх, силии курдук көнө муруннаах, үөс курдугунан өһөччү көрбүт кыараҕас харахтаах, төбөтүн тартара сылдьар, уһун тарбахтарын соло буоллар эрэ таймаҥалатан хамсатар, дьахтар курдук уһун өрүнүллэр баттаҕа суох буолан, куруук бэргэһэлээх сылдьар уһун быакагар эмээхсин туран уолаттары саҥартаан барбыт:
— Түүнү быһа мэниктии-мэниктии, сүгүн утуйбакка тилигирэһэҕит, кыраһыыны умаппыккыт, диэн иэдэппит. Уолаттар быһаара сатаабыттарын истибэт, өйдөөбөт үһү. Быйыл хомсомуолга киирбит, биһигиттэн биир кылаас үөһэ үөрэнэр Нааста Дүлээйэбэ тугу да саҥарбатах. Уһун синньигэс, төҥкөччү тутта сылдьар, уһун хара суһуохтаах, киэҥ тиэрбэс курдук харахтаах, үөһээ уонна аллараа уостара сортойо сылдьарыттан кыбыстан, саҥардаҕына үгүстүк уоһун илиитинэн саба туттар идэлээх кыыс уолаттары көмүскэспэккэ, ууну омурдубут курдук олорбут. Ити туһунан истээт, Сергей биһикки олус куттанныбыт да, сэргээтибит да диэххэ сөп этэ. Акаары санаабытыгар дьиэбитигэр баран хаалан, хаарыантан маппыт курдук сананныбыт.
Ый курдук ити түбэлтэни умнан, үөрэнэ сылдьыбыппыт. Биир киэһэ утуйан иһэн уһуктубутум, киирэр аан диэкиттэн тимир тыаһа таһыгыратан дьиэ эркинин устун уҥа диэкинэн сүүрэн кэллэ. Суорҕаммын бүрүммүппүн билбэккэ хааллым. Олус итииргээтим, иһим үллэн хаалла, тыыным хаайтарда. Аан бастаан билбитим: киһи олус күүскэ куттаннаҕына, иһэ үллэрин, онтон тыына хаайтарарын. Оннук куттанарга төрүөт баара: тыаһы иһиттэххэ, утуйа сытар киһини уһугуннарбат, абааһыны кытта соҕотоҕун да бодьуустаһар туһунан кытаанах быһаарыыны ылыммыппыт. Мин соҕотоҕун уһуктаҕас быһыылаахпын, атыттар утуйа сыттахтара диэн эбии ыксаатым. Тыаспыт тохтообот, кылыргыыр.
Эмискэ Миитэрэй Соколов олоро биэрэн «били баҕайы кэллэ быһыылаах» диэбитигэр, үөрбүппүн эриэхсит. Суорҕаммын аһан, тыын ылан, өйбүн-төйбүн булуннум. Ону баара биир да киһи утуйбатах, төрдүөн уһуктаҕаспыт. «Туох тыаһыырый?» диэн ону-маны толкуйдуу сатаан баран саҥата суох сыттахпытына, арыт тимир аалсан кычыгырыыр, арыт маһынан тоҥсуйар курдук лоһугуруур. Орон аннынан кэлитэлээн эргийэр, онтон дьиэ үрдүнэн муннуктан муннукка сүүрэр. Төрдүөн илии илииттэн тутуһан турдубут. Көмүлүөк оһох хармааныгар ууруллубут ыһыырынньыгы уонна испиискэни ылан уот уматынныбыт, таҥнан таһырдьа тахса сырыттыбыт. Бу сырыыга тыас икки күн субурутан кэлбитэ. Түөрт харахтаах хара ыппыт таһырдьа сылдьарын ыҥырбыппыт, урут дьиэҕэ талаһан киирэр бэйэтэ, туттарбакка куота сырытта.
Хонуктар ааһан испиттэрэ. Этээстээх оскуола тутуутугар үлэлиир Андрей Алексеев биһигини кытта олорор буолбута. Саҥа дьыл чугаһаабыта. Каникул саҕаланан, дьиэбитигэр барарбыт бу кэлэн, олус үөрэ сылдьарбыт, көһүтэрбит. «Дьэ, абааһы, бу киэһэ кэлэр инигин, биһиги сарсын дьиэбитигэр барабыт», — диэн көмүлүөк оһох иннигэр туран саҥаран чап гыннарбыппын бэйэм да өйдөөбөккө хааллым. Тимофей уонна Сергей миигин мөхтүлэр: «Туох буолан оруо маһы ортотунан саҥараҕын, эйигин соҕотохтуу булара буолуо», — диэбиттэриттэн олус кэмсиммитим иһин хайыамый, этиллибит тыл төттөрү хомуллубат. Арай саҥабын истибэтэр ханнык дии санаатым.
Бу киэһэ, били мин сэтэрээбиппиттэн буолуо, биир айдааннаах киэһэни аастыбыт. Утуйан эрдэхпинэ пуус гынар сыыгынас тыас аантан уҥа остуол диэки халбарыйда. Сотору буолаат, куһаҕан баҕайы сыт саба биэрдэ. «Ким утуруктаата?» — Миитэрэй улаханнык ыйытта. Улахан киһи Андрей бэйэтигэр ылынан, кыыһыран туран кэллэ уонна уҥа орон устун таҥаһын сыҕарытан утуйда.
Кыыһырса сыһан тохтообут кэннэ тытыгыратар, кылыгыратар тыас дьиэ эркиниттэн үөһээнэн-аллараанан сүүрэкэлии сырытта. Тыас оһох кэннигэр түһэр, эмиэ орон аннынан айанныыр, үөһэ кыйа сүүрэр. «Айа! Андрей киһи суорҕанын тоҕо саралыыгын?» — Миитэрэй өрө хабылла түстэ. «Иирдиҥ дуу, эн суорҕаҥҥын тыыппаппын», — тэйиччи сытар киһи хардарда. Онтон Миитэрэй курун тыаһа сыыбырҕаан иһилиннэ. «Тугу охсоҕун?» диэн ыйыттыбыт. «Суорҕаммын тардыалыырын иһин охсобун да, табыллыбат быһыылаах». Миитэрэй соҕотоҕун охсуһан тахсыбыта, биһиги истэ сыппыппыт. Тыас-уус тохтообот этэ. Урукку курдук туран уот уматан, таһырдьа сылдьан баран утуйбуппут. Эмээхсин аһынар кыраһыына хаһан умулларын, ким умуруорарын билбэт этим, туоһуласпат да этим. Ити курдук утуйан тураат, үөрэнээт, уһун өрөбүлгэ дьиэбитигэр тарҕаспыппыт.
Дойдубутугар тиийэн, оҕолор быһыыларынан, туох буолбутун кэпсээн күппээрдии буолбута. Сотору сир-дойду туолбута. Дүлээйэптэри дьукаах булбут диэн сурах тарҕаммыта.
Өрөбүл бүтэн барбыта. Биһиги дьоммут ыалбытын уларыппатахтара. Биһиги да уларытыҥ диэбэтэхпит. Кини кэлбэт бириэмэтигэр дьиэбитигэр олус тэһийэр этибит. Сергейдиин тиийэн кэлбиппит, уолаттарбыт суох этилэр. Иккиэйэх буолар кутталламмыппыт, ол баар этэ, ынырык дьыала. Бэйэбит ыал булан кэпсэтэр кыаҕа суох этибит. Сарсыныгар Тимофей тиийэн кэлбитэ. Кини: «Мин ханна да барбаппын, хата, эһиги баар эбиккит», — диэн үөрбүтэ Соколов балтынаан атын ыалга көспүтэ. Биһиги үс уол, биир эмээхсин, биир кыыс буоламмыт бу киэн дьиэҕэ хаалбыппыт. Эмээхсиннээх кыыс хаҥас диэки утуйаллара, онно аһыыллара. Үксүгэр хаҥас диэки сылдьаллара. Дьиэ уҥа өттүн биһиги, уолаттар үс буолан бас билэрбит. Дьиэбититтэн оҥостон кэлбиппит, испиискэ ылбыппыт, чүмэчи тоһоҕотун хомуйбуппут. Сергейбит уҥа илиитин тойон эрбэҕэр куһаҕан кутургуйа тахсан буорайа сылдьар кэмэ этэ. Тохсунньуга уочараттаах кэлиитэ саҕаламмыта. Биһиги оннубутун уларытан сыппыппыт. Мин Сергейдиин биллэрик ороҥҥо хоонньоһон, Тимофей уҥа ороҥҥо биһигини кытта бастаһан сыппыта. Ыппыт таһырдьа сылдьан, оскуола диэкиттэн биһиги суолбутун үрэн боройо-боройо, дьиэ ааныгар кэлэн сүппүтэ. Киирэр аан диэкиттэн эмиэ урукку курдук кылыгырыыр тыас үөһээнэн-аллараанан айаннаата. Уратыта диэн тыас муннуктан муннукка сүүрэрэ. Оһох кэннигэр баран тыаһыыра, дьиэ ортотугар кэлэн толугуруура. Били хаһааммыт испиискэбитин Сергей уматаары гыммыта, маҥнайгы сиэрэттэн хаа бүтүннүү умайан барылаабыта. Ол кини илиитэ ыалдьар буолан кыайан саппатаҕыттан тахсыбытын өйдөөбүппүт. Ити тыаһыы сылдьан аны биһиги ороммутун үөһэ таһааран баран быраҕар идэлэннэ. Уолаттарым: «Төһө үөһэ таһаарар эбит, кэмнээ», — диэтилэр. Мин улаҕа сытар киһи илиибин истиэнэҕэ сыһыары тутан үөһэ тахсыһабын. Кэмнээбитим, биир бэрэбинэттэн ордук үөһэ көтөҕөр эбит. Көтөхтөҕүн аайы уларыйбат. Ити курдук икки киэһэ Сергей биһиккини дүлүҥ аҥаарыттан хайытан оҥоһуллубут ыарахан биллэрик орону кытта көтөҕөлөөбүтэ. Биирдэ-иккитэ Тимофей суорҕанын былдьаһа сылдьыбыта. Тулуйа сатаан баран, Сергей иккис күнүгэр мас хайытар сүгэни оронун анныгар уктубута. Өрө көтөҕөлөөн барбытыгар «Миигин сиэри сирэйдэнниҥ дуо?» дии-дии, хараҥаҕа дьиэ ортотугар ыстанан кэлэн, хаҥас илиитигэр сүгэлээхтэлэкэчийбитэ. Уҥа илиитигэр кутургуйалааҕа, уонна абааһыны хаҥас илии тас өттүнэн охсуллар үһү диэн быраабыланы бары билэрбит. Биһиги туох буолар эбит диэн сыттыбыт. Сергей оронугар кэлэн сытта. Тыас-уус эбии күүһүрдэ. Көтөҕө-көтөҕө быраҕара үксээтэ. Сергей сүгэтин суол ааныгар илдьэн уурда. Үс буолан тутуспутунан таһырдьа тахсан киирэн ыһыырынньыкпытын уматтыбыт. Иккис күнүгэр, эрдэттэн кэлэрин билэр буолан, ыты дьиэҕэ хоннорбуппут, утуйан тахсыбыта. Үлүгэрдээх тыаска уһуктубат, хата, түһээн үрдэҕэ буолан мух-мах саҥарарын абааһы көрөн таһааран кэбиспиппит. Ити бириэмэҕэ кэтээн көрөн быһаарбыппыт: абааһы уоттан куттанар курдук гынар, ыһыырынньыгы уматтахха тыас-уус тохтуур. Уонна абааһы биһиэхэ биэрэр «сеанса» уон икки чаас диэки уурайара. Ол иһин буолуо, сарсыарда уубутун ханан, куттаммыппыт ааһан, үөрэнэ барар буоларбыт. Куһаҕана суох үөрэнэрбит. Сергей биһикки орто этибит, оттон Тимофей Тимофеев оскуола бастыҥ үөрэнээччитэ, холобурга сылдьар оҕо этэ.
Учууталлартан абааһыны итэҕэйэн, тылы тарҕаталлар диэн улахан сэмэни ылбыппыт. Ордук үчүгэй үөрэнээччи Тимофей кыһарыллыбыт этэ. Ол иһин аны туохха да түбэспиппит иһин кимиэхэ да кэпсиэ суох буолан сүбэлэспиппит.
Хонугунан ааҕан абааһыбыт хаһан кэлиэн быһа холоон таайар буолбуппут. Бу бириэмэҕэ үс уол олоҕор биир куһаҕан уларыйыы тахсыбыта. Уолаттарым киэһэ оскуолаҕа барбыттара, мин лэппиэскэ оҥосто хаалбытым. Дьиктитэ баар, бу дьиэбитигэр олус тэһийэр этибит, куттана сылдьыбаппыт, кэллэҕинэ эрэ ыксыыбыт. Киэһэ уолаттарым тиийэн кэллилэр: Сергей сирэйэ-хараҕа сөллүбүт, кыыһырбыт, дэлби хаар буолбут. Билбитим, оскуолаттан тахсан үтүлүгүнэн сэриилэһэ оонньуу сылдьыбыттар. Онно Демьян Попов диэн мааны, баай ыал оҕото Сергейгэ кыыһыран тиэрэ охсон түһэрэн баран, кытаанах баҕайы төбөлөөх хаатыҥкатынан көхсүгэ тэбиэлээбит. Сергей айаҕынан хаана барбыт, ытаабыт, хаанынан ыһыахтана-ыһыахтана охсуһа сатыы сылдьыбытын, Тимофей Миитэрэйдиин быыһаабыттар. Уолбут онтон ыла санаата түспүтэ, ыарытыйар буолбута, урукку көрө-нара сүппүтэ.
Сити бириэмэҕэ өлүү түбэлтэлээх били абааһыбыт уочараттаах кэлиитин оҥорбута. Биһиги бу сырыыга тоҕо эрэ утуйар миэстэбитин уларыппыппыт, хаҥас быыһы бата икки ыарахан орону холбуу тардан үс буолан сыппыппыт. Мин улаҕа, Сергей ортоку, Тимофей уот диэки сыппыта. Ол курдук чөкө, бэйэбэйэҕэ чугас курдук буолар этэ.
Утуйан эрдэхпитинэ эмиэ кэлэр сиринэн, суол аанынан, тыаһаан барда. Идэбинэн, соҕотох буолуом диэн куттанан, суорҕаммын бүрүннүм, онтон уолаттар утуйа иликтэрин билэн, үөһэ тыынным. Үһүөн бииргэ эрэйи көрөр чэпчэки курдук эбит этэ. Тыаһаан-ууһаан, тытыгыраан-татыгыраан дьиэни эрги йэ аймаан баран, оһох кэннигэр тиийэн тимири тимиргэ аалар, киһи тииһин кыйар курдук тыаһы таһаарар буолла. Кылыгыраан-халыгыраан, хатан тыаһы таһаара сырытта. Бу уруккутааҕар саҥа тыас этэ. Тыаһаан-ууһаан барарыттан биһиги куттаммат буола үөрэммиппит эрээри, утуйан биэрбэт этибит. Ону-маны кэпсэтэн ыларбыт. Ол сыттахпытына, тыас түп гына түстэ да, Тимофей: «Айа, киһини тоҕо охсоҕун?» — диэн саҥаран хабылла түстэ.
— Суох, мин охсубатым, абааһы оҕуста дии, диэн хардарда Сергей.
— Ама, доҕор, хайдах кырбаталаан барыай? диэн буолла.
Тохтообуппут кэннэ кими да ордорбокко охсон добдугуратан барда. Тыаһа түп гынан иһиллэр. Быһыыта сутурук курдук төкүнүк, биир сиргэ дьөлө охсор, ыарыыта түөртээх оҕо охсорун курдук. Тимофей сүбэтинэн ойоҕоспутунан сытан баран окумалбытын тоһуйан биэрэ сыттыбыт. Иттэннэри сыттахха быарга, искэ түбэһиннэрдэҕинэ, ыарытыннарыыһы диэн буолла. Оннук ойоҕоһунан сытан син элбэх охсууну ылла.
— Абааһы кокуоскаттан куттанар үһү, — диэтэ Сергей. Иһиттибит, сүбэлэстибит. Кими эмит оҕустаҕына, силлээх кокуоската биэриэххэ диэн буолла. Бэлэмнэннибит. Сотору соҕус кими эрэ охсон бах гыннарда да, биһиги үһүөн тэҥҥэ «тьфу, мэ!» диэт, хараҥаҕа атахпыт диэки силлээх кокуосканы сыҕайдыбыт. Тохтоон сыта түстүбүт. Кырдьык да, өс киирбэх, охсоро тохтоото. Оннооҕор тыаһаабат буолла.
— Абааһыны утары «эмп» кыра да эбитин билбэккэ, кыһыны быһа эрэйдэммиппит, — диэтэ Сергей соһуйбуттуу. Оннук эбит диэн бары күлсэн тоҕо бардыбыт. «Аны «эмин» буллубут, туох буолар үһүбүт», — дии-дии, ис-испититтэн иэрийэн күллүбүт. Кырдьык да, итинник ынырык суол тойоно олох боростуой кокуоска буолара киһи күлүөх суола курдук этэ. Хайдах мэлдьи күлэ сытыаҥый, тохтоон утуйан эрдэхпитинэ, охсуолаан барбат дуо! Тохтоло суох барыбытын охсор. Биһиги били кокуоскабытын сыҕай да сыҕай буолабыт. Туһа суох буолла, охсоро эбии сэтэриир. Хайыахпытый, урукку үгэһинэн тутуспутунан туран таһырдьа сылдьан баран биир илии кураанах ыһыырынньыкпытын уматтан утуйдахпыт дии. Ити курдук олунньутааҕы кэлиитигэр икки түүн охсон, кырбаан ааспыта.
Саас күн уһаабыта. Оччотооҕу ыаллар, оҕолор эрдэ сырдыкка утуйар буоларбыт. Биһиги ахсааммытыгар кыра уларыйыы тахсыбыта. Наахараттан Хамыы Көстөкүүнүн уола төрдүс кылааска үөрэнэр туос кэлэҕэй уол кэлбитэ. Аҕата Көстөкүүн оҕонньор уһун, ардьаҕар, ырыган көрүҥнээх, ньолбоҕор сирэйдээх кыһыл оҕонньор үөһээ уоһугар кугас бытыга онно-манна табыгынаан көстөрө. «Соҕотох күҥҥэ көрбүтүм — уолум. Сүүрбэччэ оҕоттон ити кини хаала сылдьар», — диэн эмээхсиҥҥэ кэпсээбитэ. Биһиэхэ туһаайан: «Оҕобун атаҕастааман», — дии-дии, ыйаастыгас соҕус хараҕынан өһөччү көрөн таһаарбыта. Уол барыта торбуйах таҥастааҕа. Ордук торбуйах ыстааннааҕа биһигини соһуппута. Оччотооҕу оскуола оҕолоро торбуйах ыстааны кэппэт этибит. Оскуола үрдүнэн торбуйах ыстааннаах суос-соҕотох оҕо. Эбиитин туос кэлэҕэй этэ. Оҕолор, кырдьык, киниттэн арахпакка муокастыыллара. Арай саһарчы буспут ыһык лэппиэскэтигэр иҥсэрэр этибит. Уолу кытта түүн, күнүс кэпсэтэн, оонньоһон, аһаҕас эттээҕин туһунан билбиппит.
— Мин торбуйах абааһытын көрөөччүбүн, — диэн бэрт эрэйинэн эппитэ.
— Ол торбуйах абааһыта хайдах буоларый?
— От-тон с-с-сыгынньах оҕо б-б-буоллаҕа дии, — диэн тардыалатара. Биһиги дьиэбитигэр абааһы буулаабытын туһунан билэр, истибит этэ. Биһиги аһаҕас харахтаах киһибитигэр:
— Тиийэн кэллэҕинэ, көрөөр эрэ, хайдах бодолоох кыс устатыгар куттаан олорбут эбитий? — диэтибит.
— Сөп, к-к-көрүллүө.
Биһиги оччоҕолорго кырдьык, итэҕэйбиппит, уолбут көрөн биэрэригэр олуһун эрэммиппит.
Сааскы өрөбүл иннинэ били моһуоктааччыбыт кэлэр кэмэ тиийэн кэлбитэ. Биһиги үс буолан киирэр аан чанчыгын диэки уҥа ороҥҥо сыппыппыт. Өр көһүтүннэрбэтэҕэ, идэтинэн тыаһаан-ууһаан барбыта. Бу сырыыга оһох кэннигэр тимири аалардыы киһи куйахата күүрэр, уҥуоҕа кычыгыланар тыаһы таһаарара, оһоҕу тула эргийэр курдук тыаһыыра.
— Көр эрэ, ити оһох кэннигэр туох сылдьарын, — дэстибит. Уолбут оронугар өттүгэстээн сытан көрө сатыыр, соруммута сүрдээх, хараҕын илиитинэн сотто-сотто көрөр.
— Туох да к-к-көстүбэт, с-с-суох! — диэн төлө биэрэр. Ити бириэмэҕэ тыас-уус элбиир, уол суорҕанын анныгар киирэр. Ыксаабыт куолаһынан «айа, абытай» диир саҥата баара. Сыппыппыт, сырдык этэ. Уол туохтан айакалаабытын ыйыппыппыт, кэпсээбэтэҕэ. Онуоха кинини кытта кэпсэтэр олус сылаалаах этэ. Саас буолан атахпыт таҥаһын: этэрбэспитин, куллукабытын холумтаҥҥа куурда уурар буолбуппут. Бу сырыыга ол таҥаспытынан быраҕаттыыр буолбута. Ордук миэнин барытын бырахпыта. Биирдэ били Тойбохойго соҕотох торбуйах ыстаан биһиги үс сирэйбитигэр кэлэн түспүтэ. Оо, онно Тимофей кыыһыран, ыстааны киэр элиппитэ.
— Куһаҕан ыстаанын кыайан харайбакка киһи сирэйигэр бырахтарда. Кэһэтэн биэриэм! — диэн буолла.
— Уол тугун буруйай, — Сергей намыраппыта.
— Оттон оронугар, тэллэҕин анныгар укта сытыах этэ, — диир уҕараабыт Тимофей. Уол эрэйдээх кэлэҕэйигэр куттала эбиллэн, биир да тылы сатаан саҥарбат буола сытара. Салҕалас этэ. Били аһаҕас эппит туһалаабатаҕа. Тыас-уус, айдаан кыс устата биһигини салгытан, олус куттаммат буолбуппут. Түүн хойут хараҥарар буолан, сырдык этэ. Оннук сыттахпытына эмискэ уолбут тапчаана дьиэ ортотун диэки сыҕарыс гынна. Уол биһиги диэки кэлтэччи сыппыта буолуо. Сыгынньаҕын, били сыттанан баран ыксары тута сыппыт ыстаанын кытта муостаҕа төкүнүйдэ. Көрүөххэ сүрдээх, киһи күлүөх да хомойуох да көстүүтэ. Биһиги күлэн тоҕо бардыбыт. Сыгынньах уол таҥас үрдүгэр балбаах курдук сытарыттан, туран үнүөхтүү сатыырыттан күлбүппүт буолуохтаах. Бахчаҕар торбуйах ыстаанын туппутунан оронон тахсан, ыарахан уҥа ороҥҥо биһиги атахпытыгар кэлэн сытта.
Сарсыарда атаҕым таҥаһын суол ааныттан хомуйан нэһиилэ булан таҥныбытым. Сааскы уһун өрөбүлгэ тарҕаспыппыт. Саас буолан күн уһаан, түүн сырдаан барбыта. Өрөбүлтэн кэлбиппит — биһиэхэ уларыйыылар буолбуттар. Били кэлэҕэй уол кыайан тулуйан олорбокко көһөн хаалбыт. Ханна олорон үөрэнэрин ыйыталаспатахпыт. Оскуолаҕа биирдэ көрөн ааспытым, саҥа хара билиис ыстааннаммыт этэ. Ол саас буолан, халлаан итийбитинэн да быһаарыллар буолуохтаах. Ол оннугар үс киһи дьукаахтанан күннээбиппит. Аны санаатахха, эмээхсиннээх кыыс ыҥыран киллэрбит буолуохтаахтар. Егор Васильевич Пахомов диэн орто саастаах, кэргэниттэн арахпыт, биир иккис кылааска үөрэнэр уолу батыһыннара сылдьар саас ортолоох киһи этэ. Үрүҥ төгүрүк сирэйдээх, сар курдук төгүрүк хараҕынан, туман быыһынан көрөрдүү, кыһыл кылдьыылааҕынан көрдөҕүнэ киһи сык гынар киһитэ. Ону-маны кэпсии сатаабыт, нууччалыы ону-маны балкыйан саҥарар, пляскалаан барар, таҥара дьиэтигэр лөчүөктээбитим диир, күлэ-үөрэ сылдьар, кырдьык-сымыйа икки ардынан тыллаах киһи. Маннык киһи дьукаахтаспытыттан үөрбүппүт. Кини ийэтэ эмээхсин хаҥас диэкилэргэ холбоспута. Уола Гоша аҕатын атаҕар утуйар, эмиэ элбэх саҥалаах оҕо. Сергей биһикки быыһы батыһа, Тимофей биллэриккэ, Дьөгүөрдээх уҥа ороҥҥо аны уларыйбакка сытар буолбуппут.
Тээс Дьөгүөр киириэҕиттэн биһигини муокастыыр абааһы туһунан олус сыныйан ыйыталаспыта. Абааһы мэлииппэттэн куттанар, куотар диэн кытаанах өйдөөҕө. Биһиги үс буолан абааһы кэллэр эрэ Дьөгүөр мэлииппэтинэн үүрүллэрэ буолуо дии саныырбыт. Аны улахан киһи кэллэҕинэ, ол абааһы кэлбэккэ, биһиги сымыйанан кэпсиир аатырыахпыт диэн куттанарбыт, түргэн соҕустук бэйэтин биллэрэригэр баҕарарбыт.
И. Трофимов, Кириэстээх бөһүөлэгэ
Сунтаар улууһун түгэх дэриэбинэтигэр интернакка олоробут. Интернат урукку таҥара дьиэтин, аҥаарыгар баар. Түүн тоҥон, ороммутун холбоон утуйабыт. Уолаттар хараҥаҕа киирэн, абааһы буолан, дьээбэлэнэ оонньуулларын, куттуулларын иһин, ааммытын улахан баҕайы маһынан иһиттэн олунар этибит. Арай биирдэ оһохпутугар хортуоска утэн сиэн баран, испинэн моһуогуран, киирэр-тахсар өлүү буолан, уум уйгууран, тахсан көрүдүөргэ сурунаал ааҕа олордум.
Хараҕым кырыытынан көрдөхпүнэ, ньээҥкэбит Нина Игнатьевна уолаттар хосторугар ааста. Тоҕо кини буолан баран, утуйбакка олорорбун мөхпөтөҕүн-эппэтэҕин дьиибэргиэх курдук гынан иһэммин, Нина Игнатьевна аҕыйах хонуктааҕыта бииргэ төрөөбүт быраатын ыарыылыы улуус киинигэр барбыта ээ дии санаатым. Этим тымныйа түстэ, түргэн үлүгэрдик хоспун буллум. Сарсыарда турбуппут, прачкабыт сууйан ыйаабыт таҥастара муостаҕа түһэн сыталлар. Аны уолаттар хосторо таһыттан эт эттиир маһынан баттатыллан хаалбыт. Эбиитин күнүс бу дьикти түгэнтэн уоскуйа быһыытыйан иһэн истибиппит, Нина Игнатьевнабыт суолга массыынаҕа оһоллонон, ыарахан туруктаах балыыһаҕа киирбит. Ол «ааны хатааччыбыт» кэлин аны кыргыттар хосторун аанын мас олуурун ылан буочукалаах ууга бырахпыт, эбиитин таҥас сууйар массыынаны тиэрэ аспыт этэ. Таҥас сууйааччы онно эмиэ биһигини, үксүн уолаттары, балыйара. Арай биирдэ каникул кэмигэр биир да оҕо суоҕар оннукка түбэһэн, биһигини балыйарын тохтоппута.
1953 сыллаахха Ньукулай Ыстапаанап-Холоордо, Быладьыымыр Токуев, Ньукулай Дьаакыбылап, Антонов уонна мин буолан 22Б тыраахтарынан Харыйалаах Ураҕастааҕар отууга хоно сылдьан күһүҥҥү паардааһын диэн буола хоруппуппут.
Мин Дьаакыбылаптыын оҕуһунан тыраахтарга бодобуостуур этибит. Оччотооҕуга тыраахтар арадьыйаатарын уута курдары тохто сылдьар буолара. Онон уһун буолаҕа баһыттан баһыгар тоһуйан, тыраахтарга уу кутан биэрэрбит. Ньукулай оччолорго көрдөөх-нардаах, сэһэннээх-ыаһахтаах, бэрт эйэҕэс-сайаҕас майгылаах эдэрчи киһи этэ.
Биһиги үлэ кэнниттэн күһүҥҥү ыас хараҥаҕа кулуһун уотун тула сытан чэйдиир кэммитигэр Ньукулайбыт арааһы бары сэһэргиирэ. Олортон биири ордук өйдөөн хаалбыппын.
1946 сыл диэкинэн олох-дьаһах саҥардыы холгумнаан, сир ийэ кытары үөрсүбүт курдук, от-бурдук өлгөмнүк үүнэр кэмнэрэ кэлбитэ.
Оччолорго Элгээйитээҕи МТС-тан саас, күһүн бурдук ыһыытын, хомуурун, буола хорутуутун саҕана холкуостарга тыраахтардар тахсан үлэлииллэрэ. Ньукулай идэтинэн хайа эрэ хотугу холкуоска сааскы ыһыыга үлэлии тахсыбыт. Оччолорго тырахтарыыстар түүннэри-күннэри солбуһан үлэлииллэрэ.
Холкуос сыллааҕы дьылҕата тыраахтар тахсан хайдах үлэлиириттэн тутулуктаах буолара. Буолаҕа бурдук үүннэҕинэ эрэ аһыыр астаналлар. Ол иһин холкуос тырахтарыыстарга туох наада буоларын хааччыйа сатыыра. Астарын-үөллэрин тиэнэллэригэр, саппаас чаастарын аҕалыналларыгар биирдии миинэр миҥэни уларсаллара. Ньукулайдаахха бэрт тэтиэнэх, тэһиинин холкутаттахха, сонно түһүнэн кэбиһэр соноҕос түбэспит.
Биирдэ Ньукулай сарсыарда, халлаан сана сырдыыта, симиэнэтэ бүтэн, били соноҕоһунан түспүт ыалыгар сынньана тахсан испит. Киһи уҥуохтаах тумулга түүн аттаах киһини (иччини) көрөллөрүн туһунан истэр эбит. Оччолорго Ньукулай эдэр. Бука, мэнигэ-тэнигэ тардан буолуо, ол тумулу ааһан иһэн дьээбэлэниэх санаата киирбит: «Абааһылаар, абааһылар! Бааргыт дуо? Бэркит эбит, сырсыаҕыҥ эрэ!» — дии-дии, атын сэлиинэн түһэрбит. Онуоха хараҕын кырыытынан көрбүтэ, өс хоту тумул иһиттэн кугас маҥаас аттаах киһи кулуннуу уурдаран иһэр эбит. Ньукулай, киһи эрэ буоллар, ону көрөөт, сүрэҕэ «парк» гына түспүт. Тэһиинин холкутатаат, соноҕоһун быһа кыпчыйан кэбиспит. Аллаах соноҕос барахсан, куһаҕаны сибикилээн да эбитэ буолуо, суол устун хаптайа-хаптайа түһүммүт. Өр-өтөр гыммакка пиэрмэ дьиэлэрэ көстөр сиригэр тибилиннэрэн кэлбиттэр. Ол кэмҥэ маҥаас аттаах киһи субу ситиэх курдук ойоҕолоон бурҕачытан кэлбит. Ньукулай «hyy!» диэт, ситэн кэлбит маҥаас аты илиитин таһынан кымньыытынан туос хоҥурууга сырбаппыт. Аттаах киһи чугурус гынан баран, кэннигэр хаалан барбыт.
Үһүйээн быһыытынан итинник түгэҥҥэ илин былдьаһар күрэскэ куоттарбыт киһи өлүөхтээх. Ньукулай арыый кэҥээн, ону санаан «Мин куоттуум!» диэн үөгүлээбит уонна тэлгэһэ сабыылаах аанын үрдүнэн көтүтэн киирбит. Уйуһуйан, кыыла туран өрө мөхсө сылдьар атын сэргэҕэ туомтуу тардаат, дьиэҕэ киирээри гыммыта — аана иһиттэн хатыылаах. «Ыал турара даҕаны чугаһаата», — дии санаан күүлэҕэ баар ороҥҥо сыта сатаабыт даҕаны, уйулҕата көтөн хараҕын дуостал симмэтэх. Ата, күн ойуор диэри хаһыҥырыы-хаһыҥырыы, сири табыйан өрө мөхсө турбут. Дьиэлээхтэр турбуттарын кэннэ, дьэ уоскуйбут.
«Онон миигин, ат бэрдэ буолан, абааһыга инники түһэртэрбэккэ тыыннаах сырыттаҕым. Эдэрдэр, сиргэ-дойдуга сылдьан мин курдук дьалаата суох, холуоннук быһыыламмат буолуҥ. Сир-дойду иччилээх буолар дииллэрэ кырдьык эбит. Мин курдук туолката суох ыҥыра сылдьыбат буолун», — диэн Ньукулай кэпсээнин түмүктээбитэ. Оруобуна ол кэмҥэ уолдьах курдук биир аттаах киһи туойан дьэрэлитэ-дьэрэлитэ, биһиги диэки сиэллэрэн дибдитэн иһэрэ иһиллибитэ… Биһиги, оччолорго оҕотук дьон, олох даҕаны куттанан, ылы-чып барбыппыт. Били, кэпсээбит аттаах абааһыта илэ бааччы иһэрин курдук санааммыт, Ньукулайбыт диэки сыҕарыҥнаспыппыт. Ону баара, бэйэбит киһибит буолан биэрбитэ. Ол саҕана Харыйалаахха биригэдьиирдиир Николай Алексеев Элгээҥҥэ дьиэтигэр баран иһэн, кулуһун уотун көрөн биһиэхэ тиийэн кэлбит.
Билигин ол кэмҥэ күө-дьаа буолан үөрэ-дьиксинэ кэпсэтэ сыппыт сэттэ киһиттэн соҕотох мин эрэ баарбын.
Петр СЕМЕНОВ, Күндэйэ, Сунтаар
Арыылаах диэн сиргэ олоробут. Дьиэбит Ойбон Күөл үрдүгэр турара.
Ийэм биирдэ таһынааҕы ыалыгар таҕыста. Мин таһырдьаттан синньигэс үөт лабаатын быһан киллэрэн, харандаастыы төбөлөөн баран аһыыр остуолбутугар туос кырадаһыныгар «суруксуттаабыта» буола олордум.
Ол икки ардыгар таһырдьа тыал бөҕө түстэ. Халлаан соҕотохто хабыс-хараҥа буолла. Онтон, доҕоор, этиҥнээх самыыр биирдэ ыаҕастаах уунан саба куппата дуо… Дьиэм иһэ биирдэ хабыс-хараҥа буола түстэ. Этиҥ тыаһа лип- лиһигирэс, чаҕылҕан уота күп- күлүмнэс.
Ол олордохпуна дьиэм аана аргыый аҕай аһылынна. Көрбүтүм, биир билэр эмээхсиним төҥкөйүөҕүнэн төҥкөйөн, бөкчөччү туттан киирэн кэллэ. Икки илиитэ сиргэ арыычча тиийбэт уһун, уһун соҕус баттахтааҕа моонньун икки өттүнэн атыыр сиэлин курдук саба түспүт. Ол киирэн өһөн эрэр уоттаах оһох холумтаныгар тахсан, саба аччайан баран балай эмэ олорбохтоото. Онтон холумтантан төттөрү түһэн, хайдах киирбитин курдук туттан-хаптан таһырдьа тахсан барда. Мин диэки көрө да барбата, тугу да саҥарбата.
Эмээхсин таһырдьа тахсаатын кытта, балаҕаммыт дьигис гыныар диэри этиҥ эстэн бытарытта, чаҕылҕантан дьиэ иһэ күлүм гынна. Мин сарылаабытынан остуол анныгар хайдах баар буолбуппун өйдөөбөккө да хааллым. Онтон туран түннүгүнэн көрбүтүм, хара ардах ортотугар чугас турбут бугуллаах от умайан күлүбүрээн эрэр эбит. Тугу гыныам баарай, көрөн баран олоробун эрэ.
Сотору соҕус буолан баран халлаан «хаһан ардаабыппыный?» диэбиттии, халлан хаалла. Мин куттанан аҕай олордохпуна, таһырдьаттан ийэм киирэн кэллэ:
-Дьэ балысхан самыыр дии… Ыксааммын мас анныгар хорҕойдум ээ. Хайа, ким киирэ сырытта?
-Ээ, били Ылдьаана сырытта, наһаа дьиибэтик туттан киирэн, холумтаҥҥа тахсан олоро түһэн баран тугу да саҥарбакка тахсан барда, дии-дии, ийэбэр Ылдьаана хайдах хамсанан киирэн тахсыбытын үтүктэн көрдөрдүм.
Ийэм ону наһаа муодарҕаабыт курдук тутунна эрээри, тугу да саҥарбата.
Онтон хас да хонук ааспытын кэннэ ийэм:
— Били этиҥнээх ардах түһэ турдаҕына Ылдьаана манна киирэ сылдьыбатах үһү дии, — диэтэ.
Ону мин куойабар улаханнык оҕустарбатым, мээнэ истэн эрэ кэбистим.
Кэлин ийэбин кытта ону санатыһан кэпсэттэхпитинэ, ийэм: «Абааһы эйигин куттаамаары билэр киһигинэн кубулунан дьиэҕэ киирбит уонна, эн баччаҕа тиийиэх быаҕар, мантан тахсан бугулга саһан биэрбит. Ол иһин чаҕылҕан бугулу охсон умаппыт. Өскөтүн кини дьиэттэн тахсыбакка олорбута буоллар, этиҥ оһох ураатынан түһэн дьиэбитин барытын уматыа этэ», — диирэ.
Мин ол көрбүппүн билигин санаатахпына, этим салаһар, тугу көрбүтүм барыта билигин да харахпар субу баар курдук.
***
Үрэх Үөһэ диэн сиргэ кэлбиппит хаһыс да күнүгэр ийэбит Мутуна киэһэ утуйуох аҕай иннинэ таһырдьа тахса сылдьан баран: «Дьэ, оҕолоор, ардах өтөрүнэн уостуо суох, сарсыарда хайдах-туох күҥҥэ туруохпут биллибэт. Халлаан былыта ыаһырбыта сүрдээх, бэрт олохтоох былыт тахсыбыт», — диэтэ.
Ардах үһүс күнүн ыаҕастаах уунан кутар да, астыах быһыыта биллибэт. Оттуур толооннорбут барыта ууга мэндээрэн, дьиэбит онно эрэ хаалла. Ынахтарбыт салгыны сытыргыы-сытыргыы маҥыраһыы бөҕө. Ыппыт эрэйдээх ыйылыы-ыйылыы киһи атаҕын анныгар сөрөнө сылдьар. Ким да тугу саҥарбат. Дьукаахтарбытын кытта сибигинэһэн эрэ кэпсэтэбит. Аҕабыт ууну кэмниир маһа көрдөх аайы ууга турар буолан иһэр. Олорор өтөхпүт томторо биллэрдик кыччаан барда. Онно эбии, ууттан куотан өтөхпүтүгэр баҕа, күлгэри бөҕө муһунна, дьабарааскылар, кутуйахтар, моҕотойдор эп-элэҥнэс буоллулар. Урукку эбитэ буоллар биһиги лаппа бултуйуох эбиппит да, билигин бары биир алдьархайга түбэһэн, ким да туохтан да куттанар, бултаһар санаата суох.
Биир сарсыарда уһуктубуппут, аспыт-таҥаспыт бүтүннүүтэ ууга уста сылдьаллар. Биһиги сээкэйбитин кур хотон үрдүгэр таһааран, аны онно олорор буоллубут. Ийэбит улаханнык ыарыйда, сирэйдиин-харахтыын уларыйбыт курдук. Онтон, өрүү да буоларын кур- дук, мэнэрийэн ыһыллан турда:
— Ааһан иһэр хотун дьахтар кирин-хаҕын хаалларда. Мин киэппин-киэлибин дьүдьэттэ. Онон бу сиртэн барыҥ, аны кэлимэҥ!
Аҕабыт ону истэн баран: «Үрдүк өһүөлээхтэринэн, киэҥ тэлгэһэлээхтэринэн сылдьын…» — дии-дии, табах ууран, сиэл уматан биэрдэ, алҕаата. Оттон ийэбит туоһунан түөрт муннуктаах тордуйа оҥорон баран «Эбэбин аһаттаҕым» дии-дии арыы, лэппиэскэ ууран, алҕаан үрэх сүүрүгэр ыытта. Ол тордуйата тоҕо эрэ сүүрүгү утары уста турбутун олус соһуйа, сөҕө көрөн хаалбыппын өйдүүбүн…
Кырдьык, ийэбит манна кэлэн баран Эйим үрэҕэр баран этин-сиинин сууммута, ис таҥаһын сууйбута. Эйим үрэх иччитэ онтон өһүргэнэн холдьохсубут буолуон сөп курдук.
Ол кэннэ аҕабыт Кууһума ол бу бөкүнүк мастары холбуу баайталаан болуот оҥорбута. Дьэ ол болуотунан устан барбыппытын олох умнубаппын.
Мария СЕРДЦЕВА,
«Олох кэрчигэ» диэн кинигэтиттэн кылгатыы.
Бу түбэлтэ 1960 сыллаахха буолбута. Уон кылааһы бүтэрэн баран, холкуоска бороон көрбүтүм. Холкуос Лоҥкур диэн сиргэ ыччат сүөһүгэ анаан хотон уонна олорор дьиэ тутан биэрбитэ. Дьиэбит эргэ, хантан эрэ көһөрөн аҕалбыт этилэр. Күһүн, алтынньыга быһыылааҕа, онно борооннорбутун кытта биһигини, үс кыыһы, көһөрбүттэрэ. Өр сыл сүөһүгэ үлэлээбит эдьиийдии-балыстыы кыргыттар уонна мин.
Дьиэбит ортотунан быыстаах. Аҕа саастаахпыт Дарья хаҥас диэки сытар. Оттон быыс уҥа өттүгэр мин Танялыын сытабыт. Ороммут икки ардыгар түннүк аннынан остуоллаахпыт.
Мин хара маҥнайгыттан түүн утуйбакка олус эрэйдэммитим, сарсыарданан эрэ кыратык утуйа түһэр этим. Саатар түүн хараҥата диэн сүрдээх. Кыргыттарым буоллаҕына, ууга тааһы бырахпыттыы утуйаллар.
Арай биирдэ эмиэ аанньа утуйбакка эргичиҥнии сыттым. Таһырдьа ыйдаҥа этэ. Ол сытан хараҕым кырыытынан көрбүтүм, остуол үрдүнэн туох эрэ маҥан көстөр. Өйдөөн көрбүтүм, нап-нарын кыыс илиитэ мин диэки ытыһын тоһуйан турар эбит. Куттанан өлбөтүм эрэ. Суорҕаммын бүрүнэ тардынан кэбистим. Уҥуоҕум халыр босхо барда, уу чоккурас буоллум. Утуйар диэн кэлииһи дуо?! Сарсыарда кыргыттарбар кэпсээтим. Онуоха Дарья: «Мээнэ үөрэхтээҕимсийбэт буол. Бу кырдьаҕас сир, уоккун аһатыа этиҥ. Ол ас көрдүүр быһыыта», — диэн дэлби мөхтө. «Оттон эһиги аһаппыккыт дуу», — диэбиппин: «Аһатымына, эн эмиэ аһат», — диэтилэр. Оччону истэн баран алаадьыны бүтүннүүтүн арыыга уган ылан баран оһохпор биэрдим уонна, кыргыттарым эппиттэрин курдук: «Кэллэ кэлээт аһаппатахпын бырастыы гын», — диэтим. Иккис түүммэр, эмиэ туох эрэ кэлэрэ буолуо диэн куттанан, утуйбатаҕым. Кэлин үчүгэй баҕайытык утуйар буолбутум. Онтон ыла, сир иччилээх дииллэрин итэҕэйэн, ханна бардым да, уокка ас биэрэр идэлэммитим.
Үчүгээйэ
Төрүт матырыйаал:
Сердцева М., Куттаамаары гыммыт / М. Сердцева // Кыым — 2025. – Балаҕан ыйын 11 күнэ. — С. 34
Иччи. Сибиэн. Абааһы / [хомуйан оҥордо Е. Г. Спиридонов]. — Дьокуускай : Бичик, 2010. – 173 с.